Pra Novisiat Claret, Kupang. Delegasi Independen Indonesia-Timor Leste tengah berbahagia. Rabu, 31 Juli 2019, di Komunitas Pra Novisiat Claret Kupang, keempat puluh pemuda memberanikan diri untuk bergabung bersama Komunitas Para Misionaris Claretian. Keempat puluh pemuda ini berasal dari berbagai daerah di Indonesia. Ada yang berasal dari Pulau Timor, Pulau Flores, Pulau Sumba, ada yang dari tanah Batak, dan yang terbaru berasal dari Tangerang (Jawa Barat). Keberadaan mereka dalam komunitas ini menunjukkan wajah Delegasi yang semakin multikultur.
Dalam Perayaan Ekaristi yang dipimpin oleh P. Frederikus Jampur, CMF – Konsultor dan Prefek Kerasulan Delegasi, keempat puluh saudara ini diterima sebagai Aspiran Claretian 2019/2020 untuk mulai mengenal semangat hidup St. Antonius Maria Claret dalam mengikuti Kristus, Misionaris Bapa. Dalam homilinya, P. Fredy, CMF mengingatkan para aspiran agar mencontohi Musa. Menurutnya, karena keseringan bertemu Allah, Musa memiliki wewangian Allah. “Perjumpaan Musa dengan Allah, maka Musa berbau Allah”, tandasnya.
Lebih lanjut, P. Fredy, CMF menenkankan agar para misionaris Claretian, khususnya para aspiran baru, senantiasa memiliki wewangian Allah itu. “Kita misionaris mesti menjadi orang yang berbau Allah,” katanya. Agar seseorang memiliki wewangian Allah itu, para aspiran diajak untuk meninggalkan segala sesuatu agar dimampukan hidup dalam budaya baru. Dengan begitu, orang bisa bebas hidup secara baru dan bisa memiliki wewangian Allah. “Meninggalkan segala sesuatu, untuk hidup dalam suatu keadaan yang baru, dengan aturan, agar bisa berbau Allah. Aturan adalah sarana agar menjadi misionaris berbau Allah”, jelasnya.
Hadir dalam perayaan ini komunitas-komunitas Claretian terdekat: Seminari Hati Maria, Claretian House, Taman Ziarah Yesus Maria Oebelo, Novisiat Claret Benlutu, suster-suster MC dan beberapa anggota keluarga dari para aspiran baru. Sukacita bersama ini diteruskan dalam ramah-tamah bersama dan joget-ria bersama.
Keempat puluh aspiran baru ini akan ditempah di Komunitas Pra Novisiat Claret Kupang. Kita berharap semoga mereka senantiasa kuat dalam menjawab panggilan Allah sebagai seorang Claretian dan menjadi misionaris yang berbau Allah. Selamat bertualang bagi para Aspiran baru (Mario F. Cole Putra, CMF– TOP-er Novisiat Claret Benlutu)
The Asia-Claretian (ASCLA) East Youth Gatheringg (AEYG) was introduced and initiated by a Claretian Priest, Fr. John Louie Guades III, under CMF of the Philippine Province in 2013. The superiors and representatives of the different branches of the Claretian Family adopted it after the approval of the Major Superiors of ASCLA East in 2013. The first AEYG + Claretian Family (CF) was celebrated in Quezon City, Philippines in August 2015. It was the first time that the different branches of the Claretian Family in Asia (CMF, RMI, MC Sisters, Lay and Youth Claretians) gathered together and worked as a team to journey with the young ASCLA EAST (AE) and two Organisms from ASCLA West, India and Srilanka also joined the said gathering.
The main idea of AEYG + CF gathering is to come together like that of the World Youth Day (WYD)and re-echo that which transpired during the World Youth Day, since not all can participate in such international religious event. Moreover, it is also a venue for formation, encounter, sharing of faith and culture for the youth of Asia and for the Claretian Family of different countries to meet together, adopting the style of the WYD and an opportunity to re-echo the experiences in the recently concluded WYD.
The first program of AEYG + CF has been successfully implemented on August 3-8, 2015in Quezon City, Philippines, with a theme “Meet Him in the Cloud”. It was attended by 200participants of the Asia-Claretian East Youth from the following countries: Hongkong(PRC), India, Indonesia, Japan, Philippines, South Korea, Taipe (PRC) and Vietnam.
On August 8, 2015 the Coordinator of Youth Apostolate as ASCLA agreed that Indonesia would host the second AEYG 2017 + CF. Then on July 15, 2016 in a meeting with the Prefect Council, the Commission and the Secretary (Indonesian-Timor-Leste Delegation reaffirmed that AEYG 2017 + CF will be held in the city of Yogyakarta. Finally, the AEYG 2017 + CF was held from August 1 to 7, 2017with the theme “Be Witnesses and Messengers of the Joy of the Gospel in Diversity. “The appointment of Indonesia as the organizer of AYD and AEYG is a clear manifestation of the Youth Ministry of the Claretian Family who wants to walk along and participate actively with the Ecclesiastical Youth Ministry of Asia. The trust tthat was given to Indonesia as the host of the event is also graced with the Asian Youth Day (AYD), that was held in Yogyakarta, Indonesia in 2017. It was indeed a great moment of joy and blessing in which the ecclesial and congregational event celebrated in the same time and country.
On August 6, 2017 the Coordinator of Youth Apostolate of ASCLA and the Claretian Family in Yogyakarta agreed that Timor-Leste would be the host of the AEYG 2019 + CF. And the ASCLA Superior’s Meeting in Myanmar has decided that the AEYG 2019 + CF will be held in Dili, Timor-Leste on August 5-11, 2019. This is a good opportunity to recognize the Claretian Community of the Catholic family and countries in Asia. After some meetings of the Coordinators of Youth Apostolate and the Committee for the preparation, then on the 30th of January 2019, they finally decided and adopted the theme of the AEYG 2019 + CF as “The Solidarity of Christ Impels Us: Go, Sell[1],Share and Follow! …based on Gospel of Mt 19:16-26 and Lk 10: 25-37
II.TIME
AEYG 2019 + CF will be held from August 5-11, 2019. The main objectives for selecting these dates are: 1). August is the traditional month for the AEYG since it was started; 2). to coincide with school holidays so young participants can join; 3). The weather is very conducive and environmentally friendly.
III. THEME
The proposed theme for AEYG 2019 + CF is “The Solidarity of Christ Impels Us: Go, Sell, Share and Follow.” There are several reasons why we are interested to this theme:
Ecclesial Reason: A theme that is strongly associated with the call of the universal Church to be a church that is going forward. The youth are called to go to the periphery to be in solidarity with our brothers and sisters who are suffering.
After the Personal Encounter with Him in the Cloud (Manila, 2015) and joyfully in being and living as Witnesses and Messengers of the Joy of the Gospel (Yogyakarta, 2017), now they are in solidarity with the co-travelers.
This theme is matched with the actual context of the Youth in Asia, namely:
Comparing with the other continents, the number of Catholic Youth in Asia is very significant. Some social realities like poverty, unemployment, migration, human trafficking, drug addiction, intolerance between religions, terrorism, pollution, climate change and so onare very much alarming in the context of Asia.
Pope Francis at the World Youth Day of the 2019 in Panama said, “You are not the tomorrow, you are not for the meantime, but you are THE NOW OF GOD!”Itis an invitation to all the youth, to be in solidarity with the present realities and to become an icon of the HOPE-OF-NOW!
Timor Lesteis a young country. Since the Catholics are majority in this small country, the youth should be inspired and encouraged to growin holiness andmoving forward. The presence of the Claretian Youth (A.M.C.[2]) has an important role to be an inspiration and role-model for them.
This theme is also a continuation of the AEYG 2015: “Meet Him in the Cloud” and “Be Witnesses and Messengers of the Joy of the Gospel in Diversity”(AEYG 2017). The theme of AEYG2019+ CF, “The Solidarity of Christ Impels Us: Go, Sell, Share and Follow,”enlightensand encourages the youth to be the protagonist of solidarity in the concrete life activities for the joy of the Gospel.
IV. THE GOAL
There are several goals to be achieved through AEYG 2019:
To form the youth to be the messengers of the joy of the Gospel by being in solidarity with our brothers and sisters, who are affected by the realities of life;
To leadyoung people to detach themselves from the materialistic worldwhich often offersfalsehood, sluggishness and superficiality of life;
To help the Youth to become more mature in their spirituality through prayers, intellectually through formations, in solidarity through sharing the beauty and value of life, in order to achieve unity in diversity;
To encourage and motivate young people to Go, sell, share and follow Jesus Christ as he is our great role model of solidarity;
A moment of grace for the Claretian Family to foster the Claretian Spirit and the missionary passion by going forth, selling, sharing and following Christ, as envisioned by Saint Anthony Mary Claret.
V. LOGO
The meaning of the Logo
The Cross: Symbolizes Jesus Christ the master of Solidarity. The Solidarity of the Crucified Christ impels us. To be in solidarity is to share our life as Jesus has done on the Cross for our sake. To be in solidarity is to suffer for our brothers and sisters.
13 People arm in arm in circle :
The Young people from different culture and race are called together to be in solidarity (doing solidarity). This is the calling of the young people today to be sent, sold and shared to follow Jesus Christ.
The 13 people symbolize the 13 countries invited for the AEYG 2019+CF. The Claretian Youth from different countries in Asia are called to be in solidarity with our brothers and sisters, who are affected by the realities of life as a real way joy of living the Gospel in Asia.
It symbolizes the 13 Municipalities in Timor Leste. The AEYG 2019+CF is an event to inspire and encourage the young people of Timor Leste-who are called from different regions and cultures- to be the agent of solidarity for the growing of this young and tiny Catholic Country.
The 13 people symbolizes the community of Jesus and 12 Apostles as the main model of unity for Solidarity.
Mat (biti) is a main traditional and cultural symbol for unity in Timor Leste. Calling to sit together on a big mat (nahe biti) is a gradual call for renewing the unity, peace and harmony. This is a meaningful symbol of being in solidarity, that it is not only a matter of sharing of goods or doing charity but a spiritual, charismatic and mission movement for a new society, new people of God.
The 13th of May is the Feast of Our Lady of Fatima- a Popular Devotion in Timor Leste.
VI. PARTICIPANTS
There are two types of participants: actual and virtual.
The gathering is open to the actual participants between the ages of 15-35 years old, who are under the guidance of the Prefecture of Youth and Vocation Ministry of the Claretian Family: CMF, RMI, MC Sisters and the Lay Claretians.
The virtual participants are those who will not have the opportunity to be physically present, but follow and participate via the official website of AEYG 2019 + CF:
We thank the General Chairman, Fr. Emanuel Lelo Talok, CMF who coordinates the event and all the committees who work hard and wholeheartedly for the preparation and the success of this international gathering. We assure our prayers for this fraternal encounter.
[2]A.M.C. means abbreviation of St. Anthony Mary Claret, likewise in Indonesia and in Timor-Leste AMC is the name of the group of Youth Ministry, that is “AnakMuda Claretian” (Young Men/Women Claretian) and “Alin-Maun Claretiano” (Young & Old Claretian Brotherhood) since 2014.
Tanggal 16 Juli membangkitkan gairah hidup di dalam diri kita, kenangan ruangan seminari di Vic pada tahun 1849 di mana Pendiri kita dan kelima rekannya berkumpul dalam suasana doa untuk sebuah permulaan yang baru. Mereka adalah orang-orang, seperti yang Claret sendiri tulis, “yang Tuhan telah memberikan semangat yang sama yang mendorong saya” (Aut. 489). Mereka menaruh nyala api di dalam hati mereka bersama untuk “membentuk sebuah Kongregasi para imam yang menjadi dan disebut Putra-Putra Hati Tak Bernoda Maria” (Aut. 488). Kongregasi bertumbuh dalam jumlah dan menerima Bruder, Frater, dan Diakon serta bermisi ke semua benua. Saat ini kita bertanggung jawab untuk menjaga agar api karisma kita itu tetap menyala dan mengobarkan nyalanya di mana saja kita berada.
Pada hari Pendirian, Bapa Pendiri kita mengambil Mazmur 23:4, “gada-Mu dan tongkat-Mu, itulah yang menghibur aku.” Untuk menyemangati kelompok, menunjuk pada Salib Kristus (tongkat) dan doa Bunda Maria (gada). Kekuatan Salib dan kehadiran yang menemani dari Bunda kita yang Terberkati merupakan sumber kekuatan bagi kita dalam hidup dan misi kita.
Kehidupan Bapa Pendiri kita sendiri dan cara dia menghadapi fitnahan-fitnahan dan penyiksaan dalam hidupnya membuktikan keberanian yang ia ambil dari “gada dan tongkat” ini. Saudara-saudara martir kita menimba kekuatan dari “gada dan tongkat” ini pada saat-saat kemartiran mereka.
Saya telah melihat kekuatan ini dalam diri banyak Misionaris Claretian yang melewati hidup dalam saat-saat kesalah-pahaman, krisis, tuduhan-tuduhan palsu dan macam-macam pencobaan hidup serta berusaha untuk menemukan kekuatan di dalam Salib Kristus dan kehandiran mendampingi nan lembut dari Bunda yang kudus.
Pada Pesta Pendirian ini, saya mengundang semua Misionaris Claretian untuk menyisihkan waktu untuk melihat ke dalam hati mereka masing-masing kekayaan api cinta ilahi yang membakar hidup missioner kita dan meniupnya sesekali bila abu sisa bakarannya mencoba untuk menutupinya. Mari kita memegang erat pada tongkat dan gada yang Bapa Pendiri kita sebutkan pada Hari Pendirian serta menghadapi pelbagai cobaan hidup dengan keberanian dan integritas.
Saya mengharapkan berlimpah berkat bagi saudara-saudara kita yang membuat profesi mereka, pembaruan kaul-kaul, tahbisan dan perayaan-perayaan peringatan pada tanggal 16 Juli.
Selamat kepada kalian semua sukacita perayaan Pesta Maria dari Gunung Karmel, hari Pendirian kita.
Seluruh anyaman kisah kemuridan seorang Kristiani tidak lain adalah mengikuti Kristus. Teologi bentuk-bentuk panggilan hidup kristiani (forms of Christian life) di dalam Gereja mengajarkan bahwa bentuk-bentuk panggilan hidup yang kita jalani adalah jawaban pribadi kita kepada Allah yang memanggil ke dalam persekutuan Allah Perjanjian. Yesus, Sang Guru adalah puncak perjanjian Allah dengan manusia. Dia adalah wajah Allah yang kelihatan dan yang berjalan menemani kisah hidup kita sehari-hari. Seluruh proyek hidup kita sebagai murid-murid-Nya adalah mengikuti Dia.
Hidup bakti sejak berabad-abad silam hingga ke babak “post-religion” – seperti kata Jose Cristo Rey, tetap menghidupi dan meneruskan semangat yang sama: mengikuti Kristus (sequela Christi). Cita-cita utama dan pertama dari model hidup mengasihi Allah dengan segenap hatimu (kemurnian); dengan segenap jiwamu (ketaatan) dan dengan segenap kekuatanmu (kemiskinan) ini, adalah untuk mengikuti Kristus sebagaimana dikisahkan Injil.
Pada tanggal 16 Juli 2019, bertepatan dengan Hari Ulang Tahun Pendirian Kongregasi Putra-Putra Hati Tak Bernoda Maria (Misionaris Claretian) yang ke-170 tahun, keduapuluh enam novis mengikrarkan kaul perdana mereka di Gereja Paroki St. Vinsensius A Paulo, Benlutu di hadapan P. Frederikus Jampur, CMF – Consultor Dewan Delegasi dan Superior Komunitas Novisiat Claret Benlutu. Pada hari yang sama, di Seminari Hati Maria Kupang, ketigapuluh tujuh misionaris muda membarui profesi religius mereka di hadapan P. Francisco Jose Baeza Roca, CMF – Ekonom Delegasi dan di Wisma Claretian Yogyakarta, ketigapuluh tiga misionaris membaruhi ketiga nasihat injili untuk hidup murni, miskin dan taat seperti Sang Guru, di hadapan P. Yohanes Maria Vianey Lusi Emi, CMF – Superior Delegatus CMF Indonesia-Timor Leste.
Sukacita bersama ini terjadi karena 170 tahun silam pernah lahir sebuah keluarga hidup bakti yang mengambil identitas, Misionaris Pelayan Sabda Allah. Pada tanggal 16 Juli 1849, di hari pendirian ini, St. Antonius Maria Claret berkata kepada kelima rekannya, “Hari ini kita telah memulai suatu karya yang besar.” Pada perayaan ulang tahun yang ke-170 tahun ini, Kongregasi dilahirkan secara baru dalam diri Misionaris Claretian muda yang siap memberi alasan untuk berharap, bahwa dunia tempat kita berpijak saat ini bukan rumah abadi kediaman kita. Hidup bakti membuka horizon pandang manusia untuk melihat hidup yang melampaui hidup ini. Proficiat untuk para misionaris muda yang telah dengan gagah-berani meneken kontrak dan membangun perjanjian untuk setia mengikuti Kristus. (pfm).
Pater Edu, demikian sapaan akrabnya lahir di Omelda de Jadraque (Guadalajara, Spanyol), pada tanggal 15 Februari 1938, dari pasangan Bapak Eduardo dan Ibu Juana, dengan nama lengkap: Eduardo Monge Garbajosa.
Setelah menyelesaikan masa pendidikan awal, benih panggilan untuk menjadi imam-misionaris berkecambah dalam hatinya. Iapun menanggapi sapaaan Allah yang mengetuk bilik bathinnya ini dengan masuk Seminari Claret di Siguanza Guadalatara, Spanyol.
Keindahan sequela Christi membujuknya untuk masuk dalam keluarga baru hidup bakti di bawah semangat St. Antonius Maria Claret, saat dia mulai menekuni petualangan kemuridan masa novisiat di Teres de Los Caballeros, Spanyol pada tahun 1954, di bawah bimbingan Magister Novis, P. Lucio Rid, cmf. Kerinduan dan komitmennya menjadi misionaris seluas dunia terjawab serta dikukuhkan dalam pengikraran kaul perdananya pada tanggal 16 Juli 1955 di Novisiat Teres de Los Caballeros, Spanyol. Penggabungan sementara bagi Pater yang amat karismatis ini, selalu memiliki intensi kekal, seperti yang selalu ia ajarkan kepada para novisnya dari angkatan ke angkatan.
Tahun-tahun filsafat dan orientasi pastoral dilewatinya di Safra dan Loha, Spanyol. Sedangkan studi teologi ditempuhnya di Kota Abadi, Roma. Pesona sequela Christi merampas seluruh isi hatinya hingga tidak bisa berbuat apa-apa kecuali menggabungkan secara kekal di dalam Kongregasi Putra-Putra Hati Tak Bernoda Maria (Misionaris Claretian), dalam pengikrarkan kaul kekal pada tanggal 16 Juli 1959 di Teres de Los Caballeros, Spanyol.
Misionaris sederhana dan yang fasih mengkalkulasi angka-angka ini ditahbiskan menjadi diakon pada tanggal 23 Februari 1963 di Roma. Tujuh bulan kemudian, tepatnya pada tanggal 21 September 1963 ia ditahbiskan menjadi imam juga di Kota Abadi, Roma oleh Kardinal Arcadio Larraona, cmf. Ia sesungguhnya saksi sejarah aggionarmento, saat Gereja membuka jendela ke dunia luar dan modern yang baru setahun gendangnya ditabuh.
Sesudah ditahbiskan, ia kembali ke Spanyol dan bertugas di rumah formasi Lota, Spanyol dari tahun 1963-1966. Rupanya darah sebagai formator mengalir deras dalam dirinya hingga dia ditugaskan kembali di salah satu rumah formasi lain, Zafra, Spanyol dari tahun 1966-1969.
Menjadi Misionaris adalah panggilannya. Cita-cita untuk meneruskan cerita hidup Sang Guru mulai dari “Yerusalem sampai ke ujung bumi”(cf. Kis 1:8), terjawab saat dia diutus ke Asia dan menjadi Pastor Paroki Katedral San Isabela, Basilan, Filipina dari tahun 1970-1975. Baginya, menjadi misionaris, tidak saja mistik dan profetik tetapi juga inklusif. Karena itu sejak tahun 1975-1992, ia bekerja melayani orang-orang Islam di Pulau Basilan, Filipina, pulau dengan tantangan keamanan yang sangat ditakuti oleh banyak orang, terutama dengan geriliawan Abu Sayafnya. Tetapi kisah itu adalah bagian dari profetisme yang mesti ia hidupi.
Ternyata Basilan, bukan merupakan akhir dari petualangan kemuridan-misionernya. Pada tahun 1992 ia diutus ke Indonesia untuk memulai misi baru di tanah Fohorem, Timor Timur saat itu. Ia berkarya di Timor Timur (sekarang Timor Leste) sejak tahun 1992 sampai dengan tahun 1999, dengan macam-macam tugas dan tanggung jawab yang ia emban: pastor paroki, magister novis, koodinator proyek Misi Claretian, ekonom. Meski banyaknya tugas yang diemban, tetapi ia dapat melaksanakannya dengan baik dan tak pernah menunjukkan rasa lelah.
Setelah Timor Timur berpisah dari Indonesia pada tahun 1999, Pater Edu menjadi magister novis paling lama dalam sejarah Delegasi Indonesia-Timor Leste. Rumah Novisiat Claret Benlutu, Soe adalah komunitas kecintaanya. Di bukit Nunuh Amasat inilah, misionaris tak kenal lelah ini membentuk para misionaris muda untuk menjadi Claretian yang baik, sambil tetap melayani Delegasi sebagai ekonom dan keberpihakannya pada orang-orang kecil melalui program-program pertanian, perternakan, di Timor Leste: Fohorem, Bobonaro, Salele dan sekitarnya.
Pada Desember 2008, ketika sedang mengikuti pertemuan para formator bersama P. Mathew Vattamattam, cmf (sekarang Pater General CMF), di Seminari Hati Maria Kupang, Pater Edu tiba-tiba jatuh. Kami segera melakukan pertolongan pertama dan menghantarnya ke RSU Kupang. Dokter mendiagnosanya ada sesuatu dalam syaraf kepalanya. Tetapi ia bergeming. “Saya tidak sakit,” demikian katanya. Misionaris kadang banyak melupakan dirinya sendiri. Sejak saat itu kesehatannya mulai menurun.
Demi alasan pengobatan dan pemulihan yang lebih optimal, Pater Edu diusulkan untuk kembali ke Spanyol. Satu keputusan yang tentunya sangat sulit ia jalani karena kecintaannya kepada tanah misi, Delegasi Indonesia-Timor Leste, tetapi ketaatan misionernya meluluhkan rasa cintanya ini. Iapun kembali ke tanah asalnya, Spanyol pada tahun 2010.
Meskipun kesehatannya kurang baik, ia tetap menerima penugasannya sebagai anggota komunitas Claretian di Cordoba, Spanyol. Setiap kali ada Misionaris Claretian dari Delegasi Indonesia-Timor Leste yang datang ke Spanyol untuk mengikuti program-program pembaruan spiritual, Pater Edu, rela berkereta berkilo-kilo hanya untuk datang bertemu dan bercerita dengan fasih dalam Bahasa Indonesia, tentang sapi perah di Benlutu atau pohon Kabesak yang rindang di bukit Nunuh Amasat; tetapi di atas semua itu beliau datang untuk mendengar kisah bagaimana benih Misionaris Claretian di bumi Indonesia dan Timor Leste merambat seluas dunia.
Pada tanggal 9 Juli 2019, Sang Khalik menjemputnya ke keabadian di Cordoba, Spanyol. Ia telah merampungkan seluruh tenunan kisah Misionarisnya. Ia telah menjadi Misionaris sampai akhir. Kematian adalah jalan pulang sesudah merampungkan seluruh anyaman kisah kemuridan-misioner sebagai Claretian. Selamat jalan Pater. Doakanlah kami, Kongregasi dan Delegasi Indonesia-Timor Leste. (pfm)
